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喻学才教授莅临义乌喻宅考察调研

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发表于 2017-9-27 22:19:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 喻景泉义乌1 于 2017-9-27 22:24 编辑

    2017年5月6日晚桐庐砚石喻春明宗亲发来微信说,他与喻学才宗亲准备8日来义乌调研考察。我马上回复了微信:“不凑巧,8日我要到外地旅游”。并且说最好是请他们于12日下午来,因13日我们村喻氏大宗祠重建开工典礼,请他们能参加。我由于单位组织老年人去旅游要四天时间,钱已交,车票已购,推却不得。春明宗亲说,喻学才宗亲是东南大学教授,工作忙碌,出来一趟不容易,就于明天(7日)来义乌。
    第二天我与群丰在商贸城汽车站接上春明和学才后直赴喻宅村,村两委领导带领学才教授他们观看了重建喻氏宗祠的旧址,介绍了新建宗祠的规模、原材料、重修项目招标、工程进度、经费来源等基本情况。特别是经费部分,招投标的最终结果是490多万,加内部装修等,整体全部可能要600多万。对于村里来说这是一项伟大的工程,也是喻氏子孙尊祖敬宗的宏伟创举。
    在村委办公室我们又一起讨论了重修喻氏宗谱的有关事项,桐庐砚石至今未找到第二本旧家谱,还是苦于无谱头,无谱序的状态,春明宗亲四处奔波,到东安骆坞、新登观音堪、富春双溪、嵊县黄泥桥及义乌等地寻觅资料,收效甚微,还需努力。喻学才教授是湖北大悟县喻家冲人,五端身材、慈眉善目、衣着朴素、举止雅静,我去年到重庆江津喻氏研究会在《中华喻氏通谱》名人录中已见其名,但无缘谋面,今日一见如故,是位勤奋好学、博览多才、视野广阔、笔耕不辍的鸿儒。他是文学硕士,古代汉语,诗词歌赋皆精通,涉猎广泛,也喜欢写作散文和诗词。他热衷喻氏家谱宗族的研究,曾撰写了《喻氏得姓考》,《论族谱的过去现在和未来》,《论家训在精神文明建设过程中的作用》等家谱族史研究文章,笔锋犀利,见解独到。现为东南大学教授,旅游规划研究所所长。他说对义乌不陌生,曾多次来义乌。1997年《浙江义乌市旅游发展总体规划》、《历史长河主题公园概念规划》就是他带领团队完成的。他们大悟喻氏宗谱已于1993年重修。
    刚好到桥西村吃中饭后,我们一起顺便到南宋理学家徐侨故里桥西村参观了徐氏旧宗祠,又赴义亭镇枧畴村参观了该村新建的大宗祠,我村的喻氏宗祠就以他们的宗祠为样式去粗取精、除弊布新,进行重建构造。
    喻氏在义乌的后裔现在聚住地较大村庄还有北苑街道黄高畈村,我们又驱车来到黄高畈,打电话与原支部书记喻荷逊联系,巧遇他外出要约一小时后能返回。无奈只得静下心来等待。我们徒步在村南公路上散步,观赏乡村景色。据旧谱载,明朝时良倚公十六世孙喻承恩(廷椿)公由茂厚迁居这里,明清时期为十四都一图永宁乡乌孝里。村东是一片平山阜,远眺则是义乌飞机场。旧谱“东阜松涛”中有“万株松树正成林”之句,可惜现已没有松涛之声了,机场扩建,整个村庄土地都已被征用,搬迁到什么地方还没定。
    村西平畴一望无垠,黄高畈村景八章说:“可有佳城蝶翅强,牧童到此亦徜徉,兴来短笛数声动,恰好炊烟映夕阳”。村北背靠金山,也有四句诗曰:“松排山面翠千重,目送金山第一峰,北顾何曾最萧瑟,四时岚气碧芙蓉”。村南有四周都是岩石的石碛塘,也有诗曰:“绿绦横拖石碛塘,涟漪交映溢清光,乡村到处成濛瀑,顿使机心脱洒忘”。池塘周围,其地土质深厚,可延续耕种,对堪舆风水家来说是天子在平地曲折连绵自东而西,在村西北耸入高山,村庄的位置就是龙爪倒回来张开的地方,所以田野平畴畈田特高,王字则是有大义之意,故称王高畈。又因土色多黄亦称黄高畈。先祖承恩公明季曾任福建福安副将,退休后在这里修筑了一幢别墅,迁居于此。五六百年来子孙后裔㼌瓞绵绵,宗枝日繁,现全村有500多户,1000多人。大约一小时左右,荷逊宗亲回村,我们到他家里谈了有关村里的情况,重修宗谱等问题,王高畈村民国38年修谱后再没有重修,旧谱牒残隳霉烂较严重,急需重新增修刊印。
    离开王高畈已是近黄昏时分,我们四人又驱车来到旧香山寺,据义乌嘉庆县志载:香山、县西廿五里,其地多枫香树,山中有寺名香山寺,寺有礼拜石,达摩渡江驻锡于此。香山教寺,梁天监中,西域嵩头陀僧建,有礼拜石,锡杖泉。嵩头陀就是佛教第二十八祖,中国禅宗始祖菩提达摩,又称嵩头陀达摩。他在南梁天监时(公元502—519年),离别河南嵩山少林寺,云游江南。到达义乌香山时,与为父母尽孝守墓的南梁燕国公楼偃相遇,决心共同弘扬佛事,在达摩栖身的枫香树下创构了一座寺院,就叫香山寺。它也是义乌史上最早的寺院。
    现旧香山寺只留有前殿,且椽断瓦坠,裂壁残垣,眼看就要倒塌,与香山美丽自然景色很不协调,香山的自然景观有香炉峰瀑布,龙井,雪潭,龙潭,九垒瀑望傅石,神仙足迹,姜太公钓鱼,观音打坐,仙云洞,夫人峰,香山红叶等。我们在寺前竹丛中只找到了龙井,其他就没时间去寻觅了。
    北宋初,喻氏先祖浩公自临安迁居义乌泽口,就在香山寺东南约二华里处,因此喻氏与香山及香山寺都有深厚渊缘。被陈亮称为南宋”乌伤四君子“之一的喻良能退休后回香山故里,就在香山寺前的磬湖畔建起了“梅开群玉府,柳试镂金衣”的亦好园,修筑了“风来花落饵,云破月沉钩”的钓矶,在亦好园内,培植花草,种植桑麻,“燕雀桑麻五亩匀,香炉峰下磬湖滨”,还是过着亦读亦耕的田园生活。有时与”乌伤四君子“的喻良弼、何恪、陈炳及婺州首个状元陈亮等一起在亦好亭内作诗论文,饮酒谈天,“作诗饮酒真吾事,回首江湖懒问津”。因喻良能曾任工部郎中,兄弟子侄中恩封为从政郎、修职郎、朝请郎、朝奉郎、承信郎、迪功郎、将仕朗、宣教郎、奉议郎、承直郎、迪功郎、将仕郎、宣教郎、奉议郎、承直郎等各种寄绿官封号的有六十多人,所以这里被乡人立碑称为郎官里。喻良能为文精深典雅,著有《忠义传》、《诸经讲议》、《家帚编》,现存有《香山集》16卷存《永乐大典》,后被编入《四库全书》。
    离开老香山寺,我们又到了新香山寺游赏。新香山寺在老古寺的东面香山岭脚。为什么香山寺要移址重建?说来话长,据《香山楼氏宗谱》记载:楼重玉,字伯才,生于东汉明帝永平七年(63年),系大禹77世孙,原东汉会稽郡山阴县人,谢世后,次子良䯄护父柩御葬乌伤之香山,于父墓之西建庐守墓。楼重玉第十三代孙楼偃封上柱燕国公,后隐居香山,在先祖墓西建三间平房,兼事守墓。楼偃与番僧达摩情投意合,相约为佛事而出力,后来楼偃即在此建寺供奉达摩,寺庙的规模很小。楼偃于梁太清元年逝世,九月也葬于香山楼重玉墓西。
    相传,到了南宋时,祖居十四都的喻良倚、喻良能兄弟联袂登科,考中进士。喻良能官至工部郎中中常丞,拜为大夫,赐紫金鱼袋,称开国男,食邑三百户,十四都人皆引以为荣。喻姓与十四都人曾在楼氏墓前建造过一座小庙,不久被人捣毁。后由喻良能奏请南宋皇帝,恩准在香山建造寺庙。此次建造寺庙规模宏大,前殿、中殿、后殿三进,位于楼氏祖墓之前,完全遮挡了楼氏祖墓。当时香山寺香火旺盛,十四都人视香山寺为保一方平安的“八保殿”。
    岁月流逝,光阴飞过。不知何时,在香山楼氏子孙中流传出一些议论:十四都人把香山寺建在楼氏祖墓之前,断了楼氏的“龙脉”,破坏了楼氏风水,影响了楼姓族人飞黄腾达。还有人认为,寺庙建在墓前是恶意安排,叫楼氏祖宗啃人家的屁股,欺人太甚。在这种议论舆论的影响下,十五都楼氏族人视十四都人为仇寇,而十四都的民众也不相让,以牙还牙,甚至引起诉讼。有个时期闹成互不通婚,连亲戚也不再走动,最终酿成了“火烧香山寺惨案”。
    民国16年(1927年),北伐军东路到达义乌,孙传芳部溃退,在这兵荒马乱之时,东河村人楼云山认为是火烧香山寺、恢复龙脉的天赐良机。香山寺南有楼姓为主村落叫夏迹塘村,该村有个楼蛮皮,兄弟6人,蛮皮为老三,正和楼八在楼云山家干活,为他家造屋,楼云山对他们说,香山寺挡住了姓楼的龙脉,楼姓出不了大官,香山寺不铲除,楼家子孙永无出头之日,谁敢放火烧了香山寺,我赏他白洋(银元)200元。在楼云山的蛊惑引诱下,蛮皮哥俩同意火烧香山寺。
    1927年2月2日,即大年初一,蛮皮哥俩带上洋油和扑刀等作案工具上了香山。寺里有三个和尚。主持长福,40多岁,当晚不在寺里。一个小和尚根红,10多岁,另一个是盲僧。蛮皮兄弟先杀死开门的小和尚,便提刀窜到后楼僧舍。这天只有盲僧和附近山铺里前洪村的吴洵森、吴小凤兄弟住在僧房,蛮皮哥俩冲进僧房先后砍死盲僧和吴洵森,惊醒了吴小凤,吴小凤跳窗而逃。蛮皮兄弟在前后殿泼上洋油,点火焚烧香山寺!一时间,火光冲天,烈火炎炎,附近村庄村民都上山救火。蛮皮兄弟本想翻过香山岭逃离义乌去避风头,然而,匆促上山,身无分文,于是绕道去东河村向楼云山要200大洋。哥俩到东河天已亮,被人发现,十四都几百民众包围了楼云山家,把蛮皮和楼八抓住押往香山寺,洵森堂叔吴君海等人拷打蛮皮哥俩,蛮皮被打死,楼八被扭送到县署法办。
    由于当时义乌司法机构不健全,一时无法处理此案,到三、四月,官司打到金华中级法院(一说浙江高法分院),双方都请了律师。官司拖到次年正月十四还没有结局。次年正月十四主持长福和尚到香山寺去祭吊死者,被蛮皮兄弟楼四以偷袭的方法把长福打昏,然后用长围巾将他勒死,弃之于寺前。这一切又被上山祭祀儿子的吴洵森老母看到,她回村一说,前洪村立刻纠集青壮年及十四都其他村民,赶到夏迹塘去抓楼四,挨户搜查,终于抓住楼四,先示众后押解到县政府。
    经过近两年诉讼,金华中级法院对香山寺纵火杀人案进行了判决:蛮皮的大哥一向老实本分,也遭株连入狱,楼四、楼八判了不同期限徒刑,楼四病死狱中,楼八刑满回家病死家中,吴君海杀死楼蛮皮,被判处有期徒刑3年,在狱中染上瘟疫而死。楼云山以教唆放火杀人,判处无期徒刑,保释后病死家中。由于楼云山的封建迷信思想,不但使一座古寺庙遭焚烧,五人被杀害,四人死在监狱中,还有夏迹塘村的中年农民楼重阳,青年农民楼樟华,看见成千上万外村人手持武器来村里搜索抓捕楼蛮皮兄弟,受了惊吓,一个变成终身痴呆,一个患了癫痫病,无辜受连累。
    案件结案了,矛盾更深了。为了建寺建坟的争论和争斗一直没有停止,(1943年,1988年)相继又发生冲突,政府于1988年9月24日夜晚组织有关人员将寺庙和古墓一并炸毁。炸药能够摧毁物质上的寺和墓,但没炸掉残存于人们思想上的寺与墓。
    时代在发展,人们思维在进化。进入21世纪,到了2009年,为了加强全民精神文明建设,开创和谐社会的新局面,十四都非楼姓村落头面人物,发起移址重建香山寺的倡议,得到了包括楼姓人氏在内的广泛赞扬,也得到有关部门的支持。2010年元月开工,至今已建成后殿、中殿,规模宏大,建筑精美,远胜于老香山寺。游赏完新老香山寺,喻教授说,建筑不错,可惜寺前一条高速公路,环境被干扰,最好做成地下通道就好些。
    夜幕降临,回到义乌城里,已是星光璀璨,万家灯火了。


                                                                                      香山喻氏裔孙·景泉
                                               2017616
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