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(转载)喻氏发祥地/乃豫章源头

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发表于 2017-12-28 13:21:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 萍乡喻品光 于 2017-12-28 13:24 编辑

喻氏发祥地/乃豫章源头 yu子建
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2017.10.09 18:37* 字数 4440 阅读 643评论 0喜欢 0赞赏 5





豫章八景之—:龙沙夕照


喻氏发祥地,乃豫章(今南昌)源头
——有感南昌筹建中华喻氏总祠

        金秋十月,蓝天白云,和风送爽。
        江南的十月,更是鱼虾肥美,丹桂飘香。
        然而,对于江西南昌的宗亲来讲,今年的十月,注定是一个不平静的季节,他们为喻氏文化发展交流,辛勤付出,努力耕耘,播种与收获同举,喜悦与汗水并收,在同全国宗亲文化发流发展的道路上迈出了可喜的步伐,虽然还未见显著成就,却是格外的如火如荼,令人欢欣鼓舞。
        最近,江西南昌宗亲提出在南昌建中华喻氏总祠(下称“总祠”),并策划设计、制作了方案和同政府有关部门进行了多轮洽商。此举,引发喻氏各微信群、各大网上论坛热议。各界、各地宗亲对总祠筹建和建在哪里都十分关心和关注,不少宗亲都希望总祠能建在自己的家乡,尤其是具相当经济实力地区宗亲更为迫切。崇祖尊祖之情,令人敬赞。
        本人喜好喻氏文化,关于喻氏总祠为什么建在南昌和建总祠的意义,在此浅谈几点个人认识,旨在抛砖引玉,希望宗亲对总祠建在南昌有更多了解和认同。鉴于本人族史所知有限,错误或纰漏难免,敬请宗亲指正。

        一、中华喻氏始祖,乃南昌人
        相传喻氏得姓始祖有三:谕猛(喻猛)、俞柎(喻柎)、俞药(喻药)。猛公、药公均为南昌人。
        1、喻姓得姓始祖喻猛(谕猛),中华喻氏大部分喻氏始祖。
        据中华喻氏族史研究会在全国收谱统计,全国喻姓大部分是喻猛后代,尊喻猛为始祖。现在可见的各种资料报道,猛公后裔也是现今喻氏支系最多、分布地区最广的。
        “喻猛(一作孟),字骄孙,南昌人,东汉和帝时苍梧太守,他清白为治,礼化教民,受到百姓称颂。猛公是喻氏公认的得姓始祖,其后裔支派繁盛,人数最多,喻氏望出南昌,始自猛公”(摘自南昌喻銘宗亲“简书”博客《猛祖略传》)。
        “江西新建等谱则载其于永元三年以贤良方正举为御史,正直不阿权贵,出守苍梧,以清白为治,因为以礼教民,受到了远近民众的爱戴,“虽岛夷之人,素不奉正朔者,闻公仁声,相率来归,亲之若父母”。所载郡人之颂,也比《尚友录》中所载为详:“於惟苍梧,文趾之域。禹贡厥人,岛夷皮服。大汉惟宗,迪以仁德。出自中台,镇于外国。威风光远,吏人从则。鸠集以礼,南人入服。简于帝廷,功化毕植。”并称他在郡十六年,于安帝永初元年(公元107)征还,过南昌,卒于家。谱中还存有其《戒子书》等遗文。所载后被采入《江西通志》、《江西历代人物辞典》等书,是现在可见的各种资料中最为详备的”(摘自湘潭大学喻几凡教授《喻姓史话》p24)。
        “新建喻氏,固昌邑望族也,受姓之祖,共推公孙枝食采于喻,因以为姓焉,世遠系次莫稽迨,周贞公由江夏遷豫章,则周贞公为喻氏一世祖也,歴漢如苍梧太守猛公,歴晋历唐代有闻人,家声丕振。至四十世群集公,遷城南之敷山。越六世,明甫公遷昌邑。是羣集公为敷林始遷祖,明甫公为昌邑始迁祖,而和州学正以德公始继明甫公以衍其绪也”(摘自南昌新建县昌邑山喻家六修族谱序/清道光元年即公元1821年/程矞采作序)。
        猛祖的事迹,江西各地族谱多有记载。
        由上“过南昌、卒于家”、“周贞公为喻氏一世祖也,歴漢如苍梧太守猛公”等可知,猛祖是土生土长的南昌人,少年时代求学在豫章,出仕做官去广西等地。退休时,解甲归田,荣归故里,落叶归根。




喻猛,中华喻氏始祖,东汉汉和帝永元三年苍梧太守


        2、喻姓得姓始祖喻药。
        喻药,出生南昌,原名俞药,俞纵(zong四声)六世孙,后迁徙到严州(今浙江省建德东北)。
        武帝赐姓:南朝梁时(公元502年),喻药为安州刺史,梁武帝重用士族。武帝萧衍对俞药说"俞氏无先贤,世人云俞钱,非君子所宜改姓喻"。药曰:"当令姓自於臣"。俞药奉旨改为喻姓,衍生了一个新的姓氏,成为喻药支系喻氏始祖。
        青史留名:俞药,在《南史陈庆之传》(附传)、《宋史 儒林 喻樗传》中都有记载,前者的记载尤为详明。俞药在梁武帝时曾任云旗将军、安州刺史。只因他出身寒门,没有当时享有世官世禄特权的豪门背景。而"俞"与"榆"又同音,榆树在春天长叶前,先在枝条间生榆荚色白成串,俗称"榆钱",梁武帝就对他说:"俞氏无先贤,世人云'俞钱',非君子所宜,改姓喻。"这样,就使得俞药成为了又一支喻姓源头之祖。
        历史评价:《南史》本传记载"梁世寒门达者唯庆之(陈庆之)与俞药"。范文澜曾言:那个下品无士族,上品无寒门的年代,任云旗将军、安州刺史。更得到梁武帝萧衍的赐姓,与陈庆之齐名,实属不易,可惜资料缺稀。




喻药,南北朝时期南梁人,梁武帝扈从,因功授云旗将军、安州刺史。


        3、喻姓得姓始祖俞柎。
        据《周礼疏》记载:“黄帝臣有医官俞柎,当为俞姓之始。”俞柎,黄帝臣,善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载,或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云:“俞逾柎之为医也,搦脑髓,束肓莫,炊灼九窍,而定经络,死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞,称为俞氏。到了南宋建炎时,俞姓的后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,皇帝喜欢他佯佯知喻,就将喻姓赐给他,他的子孙就相传姓喻。喻柎为喻柎支系喻氏始祖。

        二、历代喻氏名人轶事
        喻姓在现在的全国人口中虽然所占绝对数量不是很多,但是,在各行各业中引领风骚的人物却有很多,难以枚举。现就南昌地区族谱中看到的喻氏先祖有代表性的列举一部分,以示南昌作为喻姓发祥地非虚名也。
        喻猛:东汉和帝永元三年(公元91年),喻猛参加贤良方正的选官考试,因成绩优异,被委为御史后外任作苍州(今广西梧州市)太守。
        喻合:晋朝时(晋朝为公元265-420年),因喻合品德高尚,学识渊博,淡于功名利禄而隐 居庐山,朝廷知其贤,屡颁诏书封为高官,与徐孺子同被晋廷任为宰相。
        喻药:本名俞药,南昌人,为俞纵的六世孙,后迁徙到严州(今浙江省建德东北),南朝梁时(公元502年),梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。
        喻重华:唐高宗李渊的武德时期(618—625年,因战功赫赫被封为天下都统大元帅。
        喻迪冲:重华之子,字归极。被族谱称为喻氏的鼻祖。
        喻凫、喻袅:唐玄宗开元(713年)年间,凫进士及第后任官,累加升迁,官至同平章事(即试用宰相)。与李白、杜甫同以诗学世;袅被任为潭州知州。
        喻汝砺:北宋钦宗靖康(1126年)时期,被受中直秘阁学士礼部尚书。这时,国势衰微,金国对宋虎视眈眈,大举入侵中原,并虏去微、钦二帝。翌年,金人废赵氏,以异姓的张邦昌为楚帝,刘豫为齐帝,使宋江山沦为金人之手。忧国忧民的喻汝砺,将扪膝作为自已的名字,以示不当亡国奴的决心。据《辞海增订本》载:扪膝之事源于南北朝,是时后魏怀朔镇(今内蒙古固阳南)将葛荣拥兵自立,号称齐国后派兵占据河北冀州,州牧贾兴称病不朝,并且常常两手扪着膝头,自言自语地说:“臣决不能依附逆贼,背叛朝廷。”后世人嘉其忠烈,其事一代代地传下去。自此之后,喻氏祠堂高书其匾额,以光门楣。汝砺,娴于文辞,著作甚丰,有《扪膝先生文集》、《经国奏议》、《八阵图歌》、《上恢复策》、《游漱玉崖记》、《奏请法祖驭将议》等。
        喻樗:字子才,号湍石,其先祖南昌人,乃喻猛十六世孙。南宋时,为人性直好议论,赵鼎与语奇之,荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县,通判衡州致仕。秦桧死,起为大宗正丞,转工部员外郎,知蕲州,孝宗即位,用为提举浙东常平,以治绩著称。喻樗善识鉴,尝言沈晦、张九成进士当第一,后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。见宋史.列传433.儒林三。
        喻良能:南宋高宗绍兴27年(公元1147年)与弟良知双双进士及第,与王十朋同榜。良能被高宗重用,历任广德尉、工部郎中、太出知处州、国子监簿,封东阳县开国男(公侯伯子男为封建社会的五等封号),享受三百户的税收,其著作有〈诸经讲义〉、〈香山集中义传〉等三十卷。
        喻成夫:良能之子。被南宋朝廷选拔任官,累加提升,后任福建省都事,相当于平章政事,受金紫光禄大夫。宋宁宗庆元三年(1197年)发兵勤王有功,其后宁宗惜其年老允许到江西一边养老,一边挂印带兵镇守洪都(南昌)。
        喻从政:成夫之子,进士及弟。从政公生九子:长子大纲居丰城;二子大常移居新建;三子大纪迁奉新;四子大简卜居新昌;五子大邦立业吴城;六子大德发祥江南宁都;七子大洪创业西蜀内江;八子大武作祖平江;九子大昌开基于郓县。
        喻可信:乃大纲之子(喻氏南昌分支大房),亦乃元朝进士。任官右江,后又移任重庆知府,卸任后隐居于重庆。
        喻政:字政之,江西南昌人,万历23年(1595年)进士,曾任南京兵部郎中,出知福州府,任巡道。1912年在福建编印《茶书全集时,将此书收入。
        喻昌:字嘉言,清朝新建人(喻氏南昌分支二房)。读书研究医术,于清朝初年成为名医,治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现,著成《尚论篇》,又著有《医门法律》,根据治病的实例写成《寓意草》,这三部书合称《喻代医书三种》,为中医著作中最重要的著作之一。年80,预知死期,坐论而逝。
        喻承先:约1306年优贡(喻氏南昌分支大房),可信之后。原籍江西抚州府临川县,后迁南昌府丰城县常罗乡,生子一国纪。
        喻均(生卒年不详)字邦相。江西新建人。明代诗人。隆庆二年(公元1568年)进士。
        喻文伟,又名文纬,字汝器,号同宇,明代南昌府(今江西省南昌市)人,举人出身。公元1574年(明神宗万历二年),以文林郎身份出任宿迁县知县。



新余鹏湖喻家祖祠


        三、兴建喻氏总祠的必要性和时代意义
        猛公及其先祖,自东汉徙居豫章,至今2000余年,在浩若星汉的历史长河中,历经朝代更迭,为官为商,为学为工为农,求存各行业,不乏伟才精英,为国为家,作出了巨大贡献,名垂青史。喻氏历代先祖以其勤劳、勇敢、智慧、坚韧,为子孙后代打造了广阔的天地,留下了优良的道德品质和高尚情操,这是一笔巨大宝贵的精神文化遗产。喻氏家训更是中华文化之瑰宝,近年中纪委、中监部登载的喻茂坚事迹在中华大地已广为流传,猛公六十世孫喻茂坚是明朝刑部尚书、法学大家、著名廉吏,其《垂训联》“衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕”在川渝大地家喻户晓。豫章喻氏得姓始祖苍梧太守喻猛(谕猛)倡导之“大汉惟宗,迪以仁德”风尚朝野,其浩然清廉正气,世代典范。为奠定喻氏文化遗产之基石,弘扬宗族文化,在猛公故里,喻氏发祥地筹建中华喻氏总祠,为社会所用,为喻氏一脉所用,其意义和作用重大深远,作为猛公后裔,每个任都有责任义务将祖先遗留下来的文化精神传承并发扬光大传。
        “始祖周正,行一,字以義,生于东汉建武庚寅年正月十七日午时,娶樊氏,生子一,猛。”(摘自南昌进贤县岭头喻家族谱/喻氏历代源流世系總圖)。
        “始祖周贞公避新莽兵,徙居于豫章之澹臺門龙沙里,家焉生子驕孫公猛,漢和帝建武中为薛令,有大功德于民社,累遷至蒼梧太守,郡人颂之曰……”(摘自南昌新建县昌邑山喻家族谱舊序/明萬歴四十二年甲寅仲冬即公元1614年/58世孫文伟序)。
        “建设喻氏总祠,增强喻氏凝聚力。让中华喻氏列祖列宗的精神有一个集中统一的栖息之所!”,关于总祠建设,东南大学教授喻学才宗亲在和大家聊天时候也这样谈到。
        “天下之本在国,国之本在家,家之本在身”、“国风之本在家风”,十八大以来,举国拥赞的习主席多次谈到家风,引经据典,语重心长,寓意深刻。
        “忠厚传家久,诗书济世长”。风吹日晒,字迹或会模糊,但好家风却会如化雨春风,护着家、护着国。

        天下喻氏一家亲!
        让我们摈弃陈见,齐心协力、同心同德,为中华喻氏总祠兴建做出自己应尽的贡献,不负始祖、不负时代,不愧为喻氏子孙。
        让我们携起手来,不论是中华喻氏,还是世界喻氏,还是中华大地、世界各地喻氏宗亲,宗亲团结建设中华喻氏总祠的大业中。




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发表于 2017-12-30 11:58:23 | 显示全部楼层
展宗亲家族雄姿风彩, 祝喻氏族人事业辉煌 。
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